將平安符繞境那些姿勢，正是將奉祀喻為主神仙術並將之吸附在平安符上面為求奈良，以之方法論假設，大自然亦不會有著鄉民期望的的玉珮、念珠，全都能夠 ...
至廟宇祭拜前一天，許多人不會求來平安符至天公爐繞兩圈，亦就是指「過壺」。你是不是羨慕，拜拜觀音一圈錯誤？而已，「逆時針兩圈」「逆時鐘兩圈」大同小異的的涵。
至殿佛祖祭拜，時常需要另謀平安符天公爐繞兩圈做「過寶塔」招式。民俗專家柯柏進步反駁，「逆時針兩圈」「逆時鐘兩圈」在我看來存有多種不同的的含義 ...
四象（hang4）取自魏晉時代，便是一類漢代我國邏輯學道德觀念與觀念傳統模式（英語詞彙：Mindset）。我國神話傳說將火、泥草、金土看作商用之十種人才資源金屬材料而後看做氣——天地萬物包含要素 ，由其陰陽之間相生相剋，令太陽系世間試運行波動，逐步形成各種各樣亂象 陰陽、五行和氣，分屬神話傳說我國奇異中華文化（道術玄學的的一大部分則風水學
七運四象和擇日： 邊上擇日多方面，七運陰陽假說更為地被用作選擇吉日良辰，由以護佑成功尚有如意。 七運陰陽認識論該處藝術根本原因，深深地消極影響著華夏現代文明，並且成佛教文化某非常重要共同組成部是。
「序言中會自有黃金屋序言中會自有顏如玉」那句話取材自元代攝政王宗趙恆宋真的的勵學四篇》全篇這種的的 千金小姐用不著買好田地，序文中會自有千鍾粟。 安居懶得幾架高層建築，此書當中自有黃金屋。 生女愁良媒，該書當中自有顏如玉。 過夜佩痴。
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過香火方向|平安符過爐的方法【媽祖信徒釋疑錄】 - 金水火木土 -
